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海安幼儿园 白丝 《生命对等——天下大同》主见(二百六十一)

发布日期:2024-08-22 21:04    点击次数:177

海安幼儿园 白丝 《生命对等——天下大同》主见(二百六十一)

探寻生命本色:透露发源、章程与价值海安幼儿园 白丝,共筑和洽共处之谈

今天,形而上学、科学、经济发展不知谈生命与东谈主的相干,导致不知谈东谈主有生命存在,但生命不等于便是东谈主的基本逻辑,乌有的合计生命便是东谈主,东谈主便是生命,使得在自合计科技高度阐扬,精良无比过程极高,物资商品极大丰富的今天,对东谈主的生命本色是男女,男女生命本色是机灵,机灵生命的价值是保护东谈主对当然环境变化,具有自我保护响应才调照旧一无所知。站在当然角度看章程,大当然的章程不休在创造肃清东谈主类反价值,各式当然灾害,夭厉疾病,极点天气不休在肃清东谈主类糊口家园,肃清东谈主类有当然物化权益,手脚有机灵的东谈主类对此东当耳边风,也不知谈何如去处分东谈主与当然严重对立的矛盾。

东谈主追求太多资产,荣誉,身份,地位等守望。变成贫富差距,地位差距过大,使得经济无序发展,变成东谈主与当然严重对立。就导致东谈主与东谈主,东谈主与当然,东谈主与社会浩荡的矛盾,是以要用一套对等碳票,手脚经济分拨机制来经管东谈主的推敲自利无序追求!东谈主的劣根性是推敲自利,必须用一套灵验的机制,来经管东谈主的这种劣根性,不然,东谈主类社会恒久处在争权夺利、倚势凌人的森林法例中。

东谈主类应该正确地相识社会本色是世界,世界本色是生命,世界本源是物资,东谈主的生命皆是依附于大当然物资而存在,东谈主在当然中皆是手脚地球能量接收调度交换器价值。天地,万物之谈:天地创造万物,东谈主是生命元神,东谈主是代表万物,东谈主与天地并生,天地是东谈主类的元祖,这是地球生命产生之章程!万物,东谈主之盗:万物的进化产生了机灵生命,机灵生命便是东谈主,万物是东谈主类的元宗,这是地球生命存在之章程!东谈主,万物之盗:东谈主是万物之灵,万物与我归一,天地万物是东谈主类精良无比共同的祖先,这是地球生命发展之章程.

东谈主类精良无比发展于今,对生命便是代表谈,谈便是代表章程,章程便是代表生命,生命便是代表意志。德便是代表价值,价值便是代表权益,权益便是代表地位,地位便是代表资产。谈德便是代表东谈主有权益、地位、资产的标记。这是东谈主类干涉新精良无比以后,通过东谈主与东谈主对等之各异,达成东谈主与东谈主有君为臣纲的各异,资产越多的东谈主是碳票,碳票是存在于大当然的动力资源,是保护东谈主类精良无比子孙后代糊口空间不灭的物资资产,是东谈主与东谈主对等之各异,产生的机灵高下符号,是代表东谈主与东谈主有谈德的各异,碳票资产越多的东谈主是东谈主东谈主学习的榜样,是对东谈主类精良无比发展孝敬最大的精神资产,是值得后东谈主恒久吊唁学习的。负正与阴阳代表微不雅世界天地与东谈主生命权,天地与东谈主代表生命与价值的相干。带电负正手脚当然,创造不带电阴阳是章程,当然校服章程是天地生命产生之大路。大路至简在于德,厚德载物,这个物便是代表阴阳,负正与阴阳代表天地与东谈主,代表谈与德。负正创造阴阳代表谈创造德,称为大路。阴阳创造能量,这被称为“谈生一”。能量再创造质料,这被称为“一世二”。质料再创造数目,这被称为“二生三”。数目代表着大当然中的万物,因此有了“三生万物”之说,而谈本色是章程,章程本色是生命,生命本色是意志,意志本色是精神,精神本色是阐发。谈是代表微不雅世界生命产糊口在发展的三大当然章程,jiusewang是以,老子以谈可谈,特别谈来告诉后东谈主。生命产生是当然校服章程,称为天谈。生命存在是章程保证当然,称为贞洁。当然校服章程达成章程保证当然,是代表天谈创造贞洁,称为谈可谈。生命发展是当然创造章程是东谈主谈,称为特别谈。

在微不雅生命世界中,生命本色是意志,生命人性是精神,生命本源是能量,生命单元是粒子,生命存在是空间,生命价值是时刻,生命特征是阐发。生命本源是能量,能量只好带电与不带电之分,在天地之中不存在第三种属性,带电代表负正,不带电代表阴阳。每个能量粒子皆是有章程意志生命单元,有精神追求生命单元,有空间存在的生命单元,有阐发时刻的生命单元,这便是微不雅世界生命的共性特征。天地便是代表负正,阴阳代表东谈主,这是微不雅世界天地东谈主情势的生命权。负正创造阴阳是天谈,阴阳三次变化是德,称为厚德载物,谈生万物,三生万物。生命皆是通过负正空间守恒手脚价值章程,章程达成两边空间对等,是以,对等便是章程,章程便是谈,谈便是生命对等。从生命的角度来说,负正代表天地,天地便是代表章程,章程便是谈。阴阳代表东谈主,东谈主便是代表德。负正创造阴阳代表天地创造东谈主,天地创造东谈主代表谈生德。阴阳创造能量,能量创造质料,质料调动造数目,数目代表万物,称为谈生万物,三生万物,厚德载物。

今天的东谈主类社会经济分拨抵牾生命对等的章程,使得经济发展抵牾了当然章程,导致当然章程产生的反价值便是,浩荡东谈主与东谈主,东谈主与社会,东谈主与当然矛盾,各式极点犯科杀东谈主行为,干戈,当然灾害,夭厉疾病,极点天气皆在肃清东谈主类!因此东谈主类只好找到生命本色的七大共性特征,亦然对生命有正确的界说,才调透露生命发源产糊口在发展的章程,才调找到生命的价值与兴趣兴趣,东谈主生的价值与兴趣兴趣,从而找到一套安妥生命产糊口在发展的经济发展模式,达成东谈主与东谈主,东谈主与社会,东谈主与当然和洽共处的当然章程。

本文探讨了,生命与东谈主的相干,指出,面前形而上学、科学、经济发展对生命本色的相识不及,乌有地将生命等同于东谈主。强调,东谈主的生命本色是男女,男女生命的本色是机灵,而机灵生命的价值在于保护东谈主对当然环境变化的自我保护响应才调。强调,东谈主类追求过多资产、荣誉、身份、地位等守望,导致了东谈主与当然、东谈主与东谈主、东谈主与社会的严重对立和矛盾。为处分这些问题,建议了,一套对等碳票的经济分拨机制,旨在经管东谈主类的推敲自利和无序追求。同期,指出,生命与谈德、天地与东谈主的相干,以及生命产生、存在和发展的当然章程。强调,只好找到生命本色的七大共性特征,并对生命有正确的界说,东谈主类才调透露生命发源、产生、存在和发展的章程,找到生命的价值与兴趣兴趣,以及东谈主生的价值与兴趣兴趣。最终,强调,东谈主类需要找到一套安妥生命产糊口在发展的经济发展模式,达成东谈主与东谈主、东谈主与社会、东谈主与当然的和洽共处。

撰文∣杭州长老

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剪辑∣杭州长老海安幼儿园 白丝

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